最精妙的是王导的言辞。他见到江南士族首领顾荣时，执其手道：“我等皆为中华儿女，北方沦陷，我等当在江南重建家园，您意下如何？”顾荣本还心存观望，闻此言险些落泪：“王兄说得是，断不能让胡人小觑了我等！”当夜，顾荣便召集江南士族，宣告归附司马睿的东晋政权。

四、“江左夷吾”：王导的治国之才如何树立

王导辅佐司马睿，最擅于制度创新。他将北方士族与江南士族分而治之：北方士族掌管军事与中央政权，江南士族负责地方治理与经济事务。《晋书》称他“绥抚新旧，维系伦纪，义固君臣”，说白了便是调和各方，不偏不倚。

当时名士桓彝初到江南时颇为失望，对人说：“江南根基浅薄，恐难长久。”但拜见王导后，立刻改观：“我今日才知，此人便是‘江左夷吾’啊！”（江左指江东，夷吾是管仲的字）将王导比作辅佐齐桓公的管仲，这评价已是极高。

王导的形象素来稳重：常着粗布衣衫，言语温和，案头总摆一卷《论语》。有次北方士族向他抱怨江南人排外，王导拍着他的肩说：“入乡随俗嘛，你看我如今都能听懂吴语了。”说罢还以吴语道“侬好”，惹得对方忍俊不禁。

五、“王与马，共天下”：一场心照不宣的权力平衡

司马睿称帝后，封王导为丞相，王敦为大将军，琅琊王氏子弟遍布朝野。据载，朝廷中七成官员皆与王家沾亲带故。《晋书·王敦传》称：“帝初镇江东，威名未着，敦与从弟导等同心翼戴，以隆中兴。”但“同心”背后，实是一场权力交换。

司马睿需王氏家族的支持以稳固地位，王氏则需司马睿的正统名分来巩固权势。这种关系犹如君主与权臣：君主有虚名，权臣有实权。一次司马睿与王导笑言：“要不这皇位，你我轮流坐？”王导慌忙叩首：“陛下折煞臣了，臣必永世辅佐。”但世人皆知，这“辅佐”的权力，已远超君主。

最能体现这种关系的是“拜官礼”。每逢王导上朝，司马睿必起身相迎，这在封建王朝堪称特例。有老臣进言：“陛下尊荣太过，恐失体统。”司马睿叹息道：“若无王家，哪有我今日啊！”

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