紧接着，合卺礼将仪式推向高潮。喜娘呈上系着红绸的匏瓜，徐尽欢与江寻各执一半，饮尽交杯酒。苦酒入喉，象征同甘共苦；匏瓜破而复合，寓意夫妻一体。

司仪手持缠满红绸的银剪，声音里带着岁月沉淀的庄重，吟唱：“古有'结发为夫妻，恩爱两不疑'之说，今请新人行结发之礼——”

徐尽欢垂眸望着膝头的青瓷盘，盘中并排放着两支银篦与素白锦帕。凤冠上的东珠随着呼吸轻颤，她忽然想起待字闺中时，母亲握着她的手说道“女子剪下青丝，便是将终身托付。”此刻江寻温热的指尖擦过她的手背，接过银剪的动作带着不易察觉的颤抖。

“请新人各剪青丝一缕。”司仪的折扇在空中划出金红弧线。江寻左手轻轻拢住徐尽欢鬓边发丝，剪刀开合间，一缕乌发飘落锦帕。

徐尽欢望着他打理过的短发，想起小时候的初见，那时他们还不知命运早已系上红绳。轮到她执剪时，指尖触到江寻发间的檀香，恍惚间竟不知是剪发还是在触碰一段未说出口的心事。

当两缕青丝在喜娘手中缠绕成结，司仪高声唱喏：“发缕相结，心意相通；自此同衾共枕，祸福与共！”

古礼中，结发礼始于秦汉，盛于唐宋。《孔雀东南飞》里“结发同枕席，黄泉共为友”的悲壮，《浮生六记》中芸娘与沈复“布衣菜饭，可乐终身”的平淡，此刻都化作手中这团缠绕的青丝。

徐尽欢与江寻相视而笑，烛火跃动间，他们看见对方眼中倒映的，是比凤冠霞帔更耀眼的，对来日方长的期许。

紧接着，身着襦裙的喜娘托着漆盘鱼贯而入。徐尽欢与江寻各执青瓷茶盏，跪于父母膝前。茶汤蒸腾的热气模糊了视线，父亲布满老茧的手接过茶盏时微微颤抖，母亲用帕子轻拭眼角，将金镶玉镯套在儿媳腕间。这盏敬茶，既是《仪礼》中“妇见舅姑”的延续，更是两个家族血脉交融的见证。

正午初合，鎏金烛台在喜堂中央次第点亮，将高悬的红绸"囍"字映得愈发鲜亮。徐尽欢与江寻身着传统婚服并肩而立，衣袂上的金丝绣纹在烛火下泛着微光。此刻，全场的目光都聚焦在缓缓步入喜堂的主婚人身上——那是一位银发苍苍的老者，身着藏青色长衫，手持一卷烫金婚书，步履间自有一番庄重威严。

主婚人在红绸铺就的礼案前站定，轻轻展开婚书。华丽的云锦间透露出，烫金蝇头小楷，工整娟秀：“两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家；卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽......”

这些源自《婚书帖式》的典雅词句，穿越千年时光，依然承载着对婚姻最美好的祝愿。婚书上不仅书写着新人的生辰八字、籍贯姓氏，更记录着双方家族的郑重承诺。

“婚书者，婚约也。”主婚人苍老而沉稳的声音在喜堂回荡，“自周代起，缔结婚姻便需媒妁之言、父母之命，以婚书为凭。此一纸婚书，既合《周礼》六礼之仪，亦遵《唐律》婚娶之法。”他轻抚婚书上的朱砂印泥，继续道“这鲜红的印记，是两家父母的手印，更是天地为证、祖宗为凭的承诺。”

在古代，婚书不仅是爱情的见证，更是具有法律效力的契约文书。从敦煌出土的唐代《放妻书》，到明清时期繁复精美的手写婚书，每一份婚书都镌刻着时代的印记。而此刻这份婚书，不仅延续了传统婚书的制式，更将现代婚姻的平等理念融入其中。